Письма (выпуски 1-8) - Страница 7

Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков. И тяжелые случайности и состояния - все на добро нам направляется. Если бы мы могли узреть это, не было бы ни в чем тяготы.

Но вы, кажется, "узрели это", - порешили всего себя и все свое предать на волю Божию. Помоги вам Господи пребывать так. И когда тягота одолевать начнет, вызывайте сие чувство и утвердите его посреде между вами и тяготою, - и чувство сей последней или утишится, или совсем исчезнет. Уповающего на Бога милость обыдет. Упование не посрамит. Пойте - Заступнице Усердная. Блажим Тя вси роди. Тебе необоримую стену.

Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан. 29 марта 1889 г.

27. Болящему ободрение и о посещении Выши

Благодарствую! (за поздравление с праздником). Питаю надежду, что Господь оправдает ваши ожидания в меру промыслительных о вас Его намерений. Вы же упованием радуйтесь! Кто из нас богат здоровьем? Все покрехтываем. И тоже взываем: "Буди воля св. Божия!" Вы не будете лишни, если вздумаете взойти ко мне на Вышь, только терпением запаситесь.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 9 апреля 1889 г.

28. Болящему благословение к д-ру гомеопату и о предании себя в волю Божию

Благослови Господи путь ваш и вашего спутника! (На поездку к д-ру гомеопату).

Что будет, то в руках Божиих. Потому за всяким шагом нам подобает взывать: буди воля Божия! Предавшись же в волю Божию, уже не следует туда и сюда влаяться, а быть внутренно согласну на то, что подает Господь. В этом покой всех вообще, тем паче болящих. Где ни умереть, не все ли равно?

Да дарует вам Господь здоровье. 31 мая 1889 г.

29. Ему же о терпении и о нехождении в церковь

Да поможет вам Бог!

Болезни - вместо епитимий идут. Терпите благодушно: они будут, как мыло у прачек. В церковь не ходите? (По болезни). Дома почаще взывайте к Богу! Что вы не можете, это не значит, что вы пасынок. Вот вам Паломник. (Для чтения полегче).

Е. Ф. 22 ноября 1890 г.

30. Ему же при усилении болезни

Милость Божия буди с вами!

Очень жалею об усилении ваших немощей. Но в утешение вам что сказать? Терпите, да терпите! И еще: благодушествуйте! Восставьте веру в то, что все от Бога и все во благо нам, хоть мы ясно того не видим. К невидимому - то и потребна вера, а к видимому - к чему вера? Господь да смилуется над вами! Господь да утешит вас утешением внутренним - невидимым. Господь да уврачует вас и Матерь Его Премилосердная и Ангел-Хранитель. Поминайте страждущих и утешайтесь их терпением. Поминайте гонимых, мучимых и теснимых, и их терпением воодушевляйтесь.

Благослови вас Господи!

Е. Ф. 22 сентября 1891 г.

31. Промысл Божий в судьбе болящего. Пример пирога и хозяйки

Христос Воскресе!

Воскресший Господь да подаст вам утешение и мужество: одно, чтоб утишить прискорбность положения, другое, чтоб иметь силу подъять и нести тяготу ее.

Господь близ нас, и Богоматерь, и небо с скорыми помощниками объемлет нас. А болеть все же болим и исхода не видим. Ужели это случайно?! Ужели они не видят?! И видя, ужели не состраждут и не порываются помочь?! И видят, и состраждут, и готовы помочь, и все же оставляют нас томиться. Если они - вся любовь, то все конечно допускают это не по неприязни. Если так, то что же это?!

То же, что бывает между пирогом, жареным в печи, и между хозяйкою. Дайте пирогу чувство, мысль и язык. Что бы он заговорил хозяйке?! Матушка! Засадила ты меня сюда и жарюсь. Ни одной крупинки у меня не осталось не жаримой, все горит, до нестерпимости. И то беда, что исхода не вижу, и конца не чаю. Обращусь на право, обращусь на лево, вперед, или взад или к верху, отовсюду заперт, и со всех сторон не прохлада, а жаром несет до нестерпимости. Что я тебе сделал? За что такая неприязнь. и проч. и проч. Дайте хозяйке уменье понимать речь пирога. Чтобы ответила она ему?! Какая тут неприязнь?! Я, напротив, о тебе только и радею. Потерпи еще немного. и увидишь, какой ты у меня выйдешь красавец! Все наглядеться на тебя не наглядятся! А какой аромат от тебя пойдет по всему дому? Это диво-дивное! Так потерпи еще чуточку и увидишь отраду. - Пирогову речь вы прописали. Теперь переймите речь хозяйки и благодушно перейдите к ожиданию благодетельного исхода. Я думаю, что этим вам и все хлопоты покончить можно. Положите себя в руки Божии и ждите. Вы - все же в руках Божиих, только двигаете руками и ногами. Перестаньте это делать и лежите спокойно. Разъезжать же что толку. (Спрашивалось благословение: не поехать ли к д-ру какому). Уже ездили. Терпения благодушного вам желаю.

Спасайтесь!

Е. Феофан. 11 апреля 1892 г.

32. О домашней молитве и скорбях болящего

Милость Божия буди с вами!

Порядок как вы молитесь (келейно, не бывая в храме по болезни) хорош. Исполняйте как наладились. Порядок нужен по немощи нашей, а не для самой молитвы, которая и без всего может быть. Проходите мысленно литургию, не как бы совершающий ее, а как присущий (умно переносясь в храм) на совершаемой другим.

N.N. не знаю что сказать? Вот ему книжка и брошюрки. Коли станет читать, найдет что-либо вразумительное. (к упорядочению в поведении). Вы сами о себе не веселых мыслей держитесь? - В Египте был старец настоятель, кажется Аполлос. Всем братиям твердил и сторонним тоже: нам христианам не следует скорбеть. Пусть язычники и жиды скорбят. А мы спасенные Господом. наш рай и царство небесное. С нами Христос, благодать Св. Духа, Богоматерь, небесные воинства и все святые. - Эти мысли и подобные и держите, а скорбное все прочь. Великое будто дело, что приходится сидеть в келлии, что в храме не бываете (не по лености, а по болезни). Когда молитесь, вы всякий раз храмом Божиим бываете (2Кор.6:16). Ибо Господь везде есть. - Читайте почаще: Отче наш, и Богородице Дево радуйся. Бог - Отец наш, а Богородица - мать наша. Святые тайны - сосцы Ее: ибо они плоть от Нее заимствованная!